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      中元節

      三大鬼節是指的什么節 在中國過鬼節也是有講究的

      時間:2018-9-22 13:29:39   作者:   來源:   閱讀:5   評論:0

        三大鬼節是指的什么節 在中國過鬼節也是有講究的


        清明、中元、寒衣是我國最終要的三個祭祀的節日,并且其中中元節甚至被稱之為鬼月,并且有百鬼夜行諸神退避之說。此謂中元一月,鬼門關大門常開不閉,眾鬼可以出游人間。而在佛教,這一天是盂蘭盆會的日子,內容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來自目連救母的故事。


        清明節


        以前清明也叫寒食節,曾長達百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,所有火都得滅,出寒食后,從宮中傳出新火。這個節日,也是紀念春秋的介子推的。


        清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。”


       中元節(鬼節、盂蘭盆節)


        相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。七月十五日包容的節俗比較復雜,既是民間的鬼節,又是道家的中元節,佛教的盂蘭盆節,僧道俗三流合一。


        盂蘭盆是印度梵語。“倒懸”的意思。本來這個節日與中國的中元沒有關系,但剛好中國本土宗教道教的中元地官赦罪日也在這一天,于是“盂蘭盆會”的故事與中元相融合,并加入許多中國化的元素,比如與儒家的孝道思想結合,形成了具有教化作用的中國民間傳統節日——中元鬼節。


        寒衣節


        每一年的農歷十月初一,謂“十月朝”,又叫“祭祖節”。是送寒衣節 。也稱冥陰節,這一天,特別注重祭奠先亡的人,稱為送寒衣。和春季的清明節,秋季的中元節,一并稱之為一年之中的三大“鬼節”。為免先人在陰曹地府挨冷受凍,這一天,人們是要焚燒五色紙,為先人送去御寒的衣物,并連帶著給孤魂野鬼送去溫暖。


        民間傳說,孟姜女新婚燕爾,丈夫就被抓去服謠役,修筑萬里長城。秋去冬來,孟姜女千里迢迢,歷盡艱辛,為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻屈死在工地,還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕,指天哀號呼喊,感動了上天,哭倒了長城,找到了丈夫尸體,用帶來的棉衣重新妝殮安葬。由此而產生了送寒衣節。


        寒衣節具體是如何起源,現在不得而知,但中國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗,以示孝敬,不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭。農歷十月初一,也是冬天的第一天,此后天氣漸漸寒冷,人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫作“送寒衣”。


        中國的鬼也有好壞之分的


        在中國,關于鬼節祭祀的鬼魂,通常分為兩種,一種是“善鬼”, 另一種是“冤鬼”。 “善鬼”是指壽寢正終或平和離世的親人。人們認為,與自己有血緣關系的鬼


        魂非但不會害自己,而且還會在冥冥之中成為本氏族或后代的保護力量。于是,清明節被人們選作祭奠善鬼的重要活動,通過祭祖活動祈求鬼魂保佑和降福。 “冤鬼”即那些非正常死亡的鬼,民間稱為“枉死鬼”。自古,中國人對枉死鬼的鬼魂是相當恐懼的。恐懼,就要定時定點定式祭奠冤鬼,通過祭奠活動,使冤鬼們平身、安息。 古之以來,祭奠冤鬼的活動,歷來以中元節為大,為重。可以說,中元節是中國四大鬼節里最具嚴肅和最具敬禮的鬼節。

       


      標簽:中元節 鬼節 

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